北京中科白癜风 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/video_bjzkbdfyy/谷雨落，万物生谷雨时节谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。清明断雪，谷雨断霜。谷雨节气的到来意味着寒潮结束，谷雨节气，从古至今流传着很多习俗。在靠海吃海的荣成，谷雨时节百鱼上岸，是“渔家四季”中春捞的最佳时节。由此衍生了祈求海神保佑、出海平安、鱼虾满仓的各种民俗活动。渔民们像筹备过年一样的杀猪蒸馒头，虔诚的举行祭拜仪式。也因此吸引了大量的外地游人前来参与观摩。在文化搭台经济唱戏的年月，荣成举办过多届规模较大的“国际渔民节”，赋予了古老民俗新的含义。年4月20日荣成市首届渔民节在石岛镇大鱼岛村举行隆重的开幕仪式年荣成渔民节于4月20日在荣成市体育场隆重开幕石岛北流海水浴场渔民节活动荣成渔民谷雨祭海相传祭海习俗最早可以追溯到春秋时期，那时候的人们因为落后的生产资料和生活方式，渔民们相信万物有神，所以诞生了海神（龙王、海神娘娘）的各色传说。为了祈求平安，人们会在谷雨这样特定的日子里，用猪腔血抹红的整猪或精心“打扮”的猪头，大枣饽饽、鞭炮、酒、大香等，走进龙王庙或在海边祭拜祈求神灵的护佑。过去，在石岛、俚岛等大码头，节日活动不但规模宏大，而且延续时间长。除了庙里的活动外，大街小巷挤满了踩高跷、舞龙、耍狮子的人群，气氛比过年还要热闹。以后的几天，渔行等商号都要组织唱大戏。石岛天后宫等地还设置专门戏台，白天唱、晚上唱，最多的连续唱四五天，整个渔乡沉浸在狂欢之中。活动一般分3天第一天请神，到海神庙接神回家过谷雨节。第二天举行祭海、祭船活动，船上祭拜先放鞭炮，然后向海里抛施舍。第三天是渔民欢聚一堂的日子。《山海经》载，先秦人们认为中国的四方都是大海，北海之神叫禺强，他“黑身，手足乘两龙”，这其实就是后世传说的东海龙王的雏形。另外，当时在荣成占据一方海域的还有一个乡土性神祗——李龙爷。据说他在荣成出生（也有人说在文登出生），后来跑到东北，每年回家乡一次，不少渔民信奉他。据清代《废铎呓》记载，今荣成上庄镇的黄华山上有个黄华庙，庙内祀奉的黄华大王是护佑千步港一带海域的海神。唐代，荣成渔民有信奉赤山明神。荣成沿海渔民尊奉的神并不完全统一，但虔敬之心却无二致。荣成渔民把自己海上生涯的平安与收获寄托于龙王、海神娘娘等崇拜之上。谷雨节成了人们表达虔诚、祈求庇佑的公共节日。在北方海神娘娘的传说与南方的妈祖林默传说相一致，但各庙中海神娘娘的形态并不一致，大体有两种：一种端庄肃穆，面色偏黑，慈眉善目，双手轻握胸前，端坐堂前；一种年轻美丽，皮肤白皙，呈站立姿势，和东南沿海地区敬奉的妈祖长得一样。据荣成老人介绍，现存的龙王庙和娘娘庙一般建于上世纪90年代。90年代重修时有人到南方找模型，所以南方的妈祖像就出现在了胶东。荣成渔民节改革开放后，为传承传统文化发展开放经济。年举行了首届荣成渔民节，年改名为“荣成国际渔民节”。传统节日赋予时代特色，在国内外产生很大影响，对于促进荣成经济发展发挥了积极作用。荣成渔民节连续举办四届后，后改为每三年举办一次。在民间，每年谷雨节的祭拜活动仍然十分活跃。年荣成渔民祭海习俗申请为国家级非物质文化遗产，正式更名为“渔民开洋、谢洋节”。人和镇院夼村是国家级非物质文化遗产保护项目“渔民开洋、谢洋节”（渔民谷雨节祭祀仪式）传承地。年荣成国际渔民节于4月20日在荣成市体育场开幕“渔民开洋、谢洋节”如同字面的意思，意为感谢海洋的馈赠、祈福新一轮的海上工作，成为渔民一年中最重要的一天。文旅融合的渔民节近年来，随着全域旅游的发展和传统乡村的振兴，荣成充分挖掘民间传统习俗结合踏青赏花、海上旅游、乡村旅游等独有的地域特色，年举办包括渔民节、成山头吃会、樱花节、千人舞林大会、十里古乡美食文化节、品茗春光采茶节、槎山登山节、环岛赏鸥节、那香海风筝文化节、海洋牧场放鱼节等在内的24项活动，助力乡村文化，推动文旅产业高质量发展。当今渔民节不仅成为荣成渔民的盛大节日而且也是荣成市重要的文化标签全民的文化庆典。与你相约“好客山东乡村好时节”荣成乡村文化旅游季暨渔民谢洋节!
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/8014.html
